دیالکتیک حذف
1- نظریه بازی ها : امیل بورل( ریاضی دان فرانسوی) درسال ۱۹۲۱ به مطالعهٔ بازیهای رایج در قمارخانهها پرداخت و سپس مقالاتی را دربارهی مشاهدات و بررسی های خود به رشتهی تحریر در اورد. او به این نتیجه رسیده بود نتایج این بازیها را به طور منطقی میتوان پیش بینی کرد. پس از بورل، جان فون نیومن ( ریاضی دان مجارستانی) کار او را ادامه داده و نظریه ای را با عنوان نظریه بازی ها پروران و در سال ۱۹۲۸ به همراه اسکار مورگنسترن(اقتصاددان اتریشی ) کتاب تئوری بازیها و رفتار اقتصادی را به رشتهٔ تحریر در آورد. اگر چه این کتاب صرفا برای اقتصاددانان نوشته شده بود، کاربردهای آن در در روان شناسی، جامعه شناسی، سیاست، جنگ، بازیهای تفریحی و بسیاری زمینههای دیگر به زودی آشکار شد. از آن پس پیشرفت این دانش با سرعت بیشتری در زمینههای مختلف پی گرفته شد .در سال ۱۹۹۴ جان نش( ذهن زیبا)به خاطر مطالعات بدیع خود در زمینهٔ تئوری بازیها برندهٔ نوبل اقتصاد شد. در سالهای بعد نیز برندگان جایزهٔ نوبل اقتصاد عموما از میان نظریه پردازان بازی انتخاب شده اند.
2- بر طبق نظریه بازی ها تکرار پذیری روش و سیاست های بازی شرط بقای بازی است .یعنی روش باید قابل تکرار و قابل تداوم باشد.به بیان دیگر سیاست یا روش باید به گونه ای باشد که اگر اتخاذ شد و نتیجه بخشید باز بتوان آن را در یک موضع دیگر تکرار کرد. لذا بر طبق نظریه ی بازی ها می توان گفت که بازی های غیر قابل تکرار از پیش محکوم به شکست یا توقف بازی هستند.
3- بزرگترین سیاستِ بازی دین، سیاست حذف است. دین تنها در صورتی میتوانسته به بقای خویش ادامه دهد که سیاست حذف پیوسته و پیوسته تکرار شود... خدا با حذف شیطان بازی را آغاز می کند..... و پیوسته سیاست حذفِ شر توسط خیر در تمام طول تاریخ دین ادامه می یابد.... و شر همیشه وجود دارد ...لذا سیاست حذف شر همیشه پی گرفتنی است و قابل تکرار .... اگر شر به تمامه حذف شود بازی تمام می شود ... خدا حذف می شود. (خدا شیطان را فریب می دهد و به او عمر جاودان می بخشد...تا خود عمری جاودان یابد)
4- سیاست حذف، رمز بقای ج.ا : با آغاز شدن بازی ج.ا مهمترین سیاست در پیش گرفته شده سیاست حذف بود، سیاستی که از همان بهمن پنجاه و هفت با حذف همسنگر قدیمی مبارزان، شاپـــور بختــیار آغاز شد. و سپس ( تا هم اکنون) بار ها و بار ها این سیاست تکرار شد با مــجاهدیــن خـلق،باتــوده ایها با چریــک های فد ایـی با بـنی صـدر...با رجــوی ...با امیــر انتظام ...با مهــدی هاشـمی ..با منتظــری... با ملــی مذهبی ها..با نهضت آزادی...با فروهــر، با سعــید امامــی با گنجــی با سازگــارا با.....و ............ این سیاست اصلی ترین شیوهی بازی ج.ا ( به مثابه یک کل که هرکدام از بازیگران شانس برابری برای قرار گرفتن در مقام فاعل یا مفعول این سیاست دارند) است. سیاستی با قابلیت تکرار پذیری که می توان آن را رمز بقای این سیستم در نظر گرفت.( سیاستی ناشی از دودویی شیطان_ خدا، )
5- سیستم ناگهان دست به خود کشی زده است . سیستم با دست خود خود را آچمز کرده است. سیستم بازی تکرار پذیر حذف را با یک حذف سراسری به یک بازی غیر قابل تکرار تبدیل ساخته است. خدا در تلهی شیطان افتاده است... باری حذف دیگر قابل تکرار نیست. در حالی که برای بقای خود نیازمند تکرار دوباره ی این بازی است. ولی بازی ها در اثر درک این نکته که یک سیاست دیگر قابل تکرار نیست متوقف نمی شوند، بلکه آن سیاست را یک بار دیگر و برای آخرین بار اجرا می کنند. فردای مرگ پیشوا آغازِ آخرین اجراست.